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    ?唐代袁滋:《中條山靖院道堂銘》

    篆書作品 2022-07-30 55 次瀏覽 0個評論

    袁滋(749—818)[唐]字德深,陳郡汝南(今河南汝南)人。弱歲強學,以外兄道州刺史元結有重名,往來依焉。以處士薦授試校書郎。貞元(七八五至八o五)中拜中書侍郎平章事,嗣為劍南西川節度使。贈太子少保。工篆、籀書,雅有古法。元和八年(八一三)許孟容撰唐尚書省新修記,滋為篆額。又虢州刺史王顏撰唐軒轅鑄鼎原銘,亦滋籀書。

    王顏是唐代大詩人王維、宰相王縉的侄子。撰文并刻立了中國關于黃帝陵最早的碑刻《黃帝鑄鼎原碑》、《中條道院碑》和太原王氏中藥資料的《十八代租西晉王卓碑》

    圖為《中條山靖院道堂銘》拓片


    《中條山靖院道堂銘》,碑原立于芮城縣大王鎮后坪村西山道院內,一九八二年因道院已毀,移至縣博物館碑廊內。唐貞元十四年(七九八)鐫建。虢州刺史太原王顏撰,尚書右丞陳郡袁滋書。碑作立式,長方形,額高六十九公分,寬八十八公分,厚二十五公分;碑身高一百四十九公分,下寬八十二公分,上寬八十公分,厚二十五公分;龜座,高五十公分,寬一百五十公分,長一百三十五公分。額浮雕六螭首下垂,正中陽文篆“中條山靖院道堂銘”三行八字。碑文篆書,有方界格,行十九,滿行三十六字,字徑三公分,共六百四十七字。碑大體完好,唯右邊緣稍有破泐。碑文敘述虢州刺史太原王顏,晚年以自己的官俸收入在中條山修建靖遠道堂的概況,兼及王本人的籍貫遷徙等經歷。碑之書者陳郡袁滋,據考系唐代工篆、隸書家,碑文全為小篆體,書法委婉圓轉工力甚佳,為唐代篆書碑中之珍品。

    碑文:

    中條山靖院道堂銘并序  虢州刺史泰原王顏撰  尚書右丞陳郡袁滋書

    山自昆侖橫達于海者三,中條其首焉。地于天下特名為福者一十二,永樂其一焉。泰原王顏,字復元,十八代祖卓,晉司空河東泰守薨,會劉石二羯,陷泰原晉陽,遂葬桑泉縣。至今子孫族焉,自古泰原鄉也,公私譜諜因望河東今為河東王也,性無仁而樂山,心無德而希道,愿立靖茲嶺首終焉之志。

    上十六年丙子歲,蓼自薹丞,恩除虢牧,出關而馳心□魏關,隔河而滿目鄉山。愛人之誠,力行素志,退身之所,追指前規,以己任之俸,市他山之柏,周月掄材,仍歲建堂矣。有時翠嶺之上,白云在下,稽首北向。右方巖而左五峰,臨目存思,想虖玉皇而靚玄老也。每至八節令日,三元慶晨,圣真或降,挍定萬兆,斯堂皇也,人間之陽寥焉。道士祈仙□游五岳,斯別靖也,方外之逆旅焉。行者飯胡麻,脯仙薊而止之。居者服五耳,挹二景而待之。先是北上二十里,有古泰明觀之遺跡,前即雷洞,道日隱天。國家投龍,道門投簡觀之,奉此其可廢,大歷末,故相韓公滉任地官也,見辟為倅知解縣鹽池,遂以池俸創復之,今以虢俸成就之,又□上帝之離宮,飛仙之逸域也,分其圻界,異縣而鄰觀,則處鄉靖惟愛,樂愿以此靖屬洞輝觀焉,以其上清打洞女道士韓凌虛、李意真,皆名顯道門,德馨州裹,上法女道士姚悟真、姚惠性,皆休糧寒學,道隱無名,僉譯二姚居之,咸韓李之所保舉也。道德經曰:“浴神不死,經始立靖之由,實奉浴神之旨,旨宜銘也”予強言之,銘曰:

    天受茲嶺,道誘其衷。道將俗反,人與天通。

    蠲躁德本,浴神生宗。齊靖安卑,堂皇自崇。

    欻如元化,豈曰人功。還丹方始,蘸籙期終。

    廚烹芝菌,樂聽松風。燈留夜景,相出晴空。

    巽谷左壑,乾崗□重,平挹海日,雱鄰洞宮。

    有時云族,幾處泉蒙。山光明晦,嵐翠輕濃。

    馥馥蘭畹,青青桂業。千巖霧罷,十室煙中。

    隱匪絕俗,和而不同。貞元十四年歲在戊寅十二月景子朔二十五日庚子建。

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